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有见思两种，见惑在见道位上同时断，思惑在修道位上各别断。唯识认为，烦恼有烦恼障与所知障，小乘只断烦恼障，不断所知障，大乘则可断二障，分别二障于初地顿断，俱生二障地地分断，烦恼障于八地断尽，所知障于佛地...圆满智波罗密，以佛法之雨滋润众生，以慈悲之云隐蔽万物。一登此地，十方诸佛都为其灌顶，预祝即将入于佛位，所以又名灌顶位。十地的最后心，就成佛了。 十地菩萨的修行，诸经论中都分为三个阶段。从初地到六地...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15310156701.html
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有情，共同疾速圆满佛位。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16230259893.html
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大日经世间成就品所说四种念诵法 四种念诵法是真言行者从凡入佛位之要略故不可忽视，今略示之。 第一、“意支念诵”。 此有四，身外观本尊，初心者观本尊心月轮中布有阿字或吽字等本尊种子，令字相了了...本位。 ‘妙臂菩萨所问经’第二知近悉地分第六云：“若得热相者当得世间一切爱重，若得焰相者当得隐身，若得烟相当得变成微妙之身，成持明仙飞行虚空寿命长远。”又意支念之位虽住于一缘，因为观心未熟故不能成就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024962147.html
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凡夫修真言行菩萨则不如是。於一念顷具足五智身。住大毗卢遮那佛位。廊周法界为曼荼罗体才住心名入圣胎。观至究竟名成佛位。是名超越三僧只劫而证菩提。上来具明胎藏教意。谨依显密二教界略叙其由。教意深广难穷其底...曼荼罗(其形三角)。圣者若青色若黑色住风轮曼荼罗(其形如半月)大曼荼罗安於八叶莲华台。五佛四菩萨安於台叶中。曼荼罗外。又三种曼荼罗。一一切如来曼荼罗。二释迦牟尼曼荼罗。三文殊师利曼荼罗。总名为大悲胎藏...
净住寺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025062149.html
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的磕头法。其用意是，一边磕头采气，拉直弯曲的中脉，一边按照双手合十与下落层次的部位默念“嗡——啊 ——吽”，修炼身语意，完成三层金刚次第，达到化身、报身、法身境界的佛位。手捻数珠念六字真言，是藏密脉...佛 与 人 一提起佛，有人马上就与封建迷信联系起来去看待。其实，这是因为长期以来对佛与人体科学的必然关系没有正确认识和对待的结果。人类社会的发展，很需要我们用正确的观点去认识和对待佛与人体科学的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17035262210.html
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果后，佛陀才告诉他们这个果位还究竟，只是了断生死，可以休息一下而已，还得再往前修才可抵达真正的佛位，又劝二乘声闻回小向大，修六度法、菩萨行，利益无量众生、积集无量福德而圆成佛果，可见声闻法是佛所立的...接受佛法时非常注意说法的人，特别在乎佛法是不是佛说。以为佛陀亲口说的才是真正的佛法，否则就不是佛法，这是值得注意的问题。特别是近几年来，随着学术界的研究，出现了对佛教经典的不同的看法，比如说&ldquo...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10130978069.html
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心，进行福慧双修，彻底破除二障，追求身心彻底净化，达到功德和智慧高度圆满的佛位。
上述三士道是修证无上菩提道的必经之路，并非上中下三种根器的相应之道。正如三人同行，下士走完下士道就到达目的地，...，是指归依三宝，重视业报行。弥勒在《宝性论》中说：“因稀有，因无垢，因具胜能，因世间最美，因最高尚，因始终如一，故称稀世珍宝。”可见三宝之珍贵，三宝是众生离苦得乐，摆脱轮回之救星。佛是施教者，是指引...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493581505.html
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[明长胜]：它的特点很明确，宗教画，单讲画，就是国画。但是，宗教画里的大部分内容是围绕着释迦牟尼佛，还有他身边的菩萨、罗汉、尊者、护法，以这些人物为主题，记录当时年代佛祖得到觉悟，获得佛位之后怎样...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/15075388435.html
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班禅、阿嘉、赛赤、拉科、章嘉二世、却西、米纳、济咙等活佛的灵骨塔十余座。
塔葬是一种高层次的葬礼，只用于佛教界佛位崇高的佛教大师和大活佛。如：格鲁派中的宗喀巴大师，历代达赖喇嘛（除六世达赖），历代...从上层留下的小洞中掏出骨灰，撒到莲花山中。活佛的火葬仪式比较隆重，由全寺活佛、僧人会集在大经堂集体诵经祈祷。祈祷念诵专门撰写的祈祷文，类似汉族的祭文。祈祷圆寂活佛的灵魂平安无碍地到达无量光佛（阿弥陀佛...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223496671.html
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本经译者其人其事 现在，我们学习的《佛遗教经》是中文，它是由梵文《佛遗教经》翻译过来的。是哪位高僧大德将梵文《佛遗教经》译成中文呢？这就是“姚秦三藏法师鸠摩罗什”。 一、本经翻译的年代 ...法师行”，已是第九地善慧菩萨果位了。根据《华严经》说法，菩萨经过“十住位”、“十行位”、“十回向位”、“十地位”的修行过程，最后证得“佛位”。第九“善慧地”上去就是第十“法云地”，再上去便是“佛位”。...
正如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453546159.html